弘扬和践行良好家风，促进社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动
习近平总书记要求，要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。家风的实践养成，就是一个很好的途径。一是因为它接地气，是亿万家庭内在需求，有广泛的群众基础。设想，哪个家庭不希望弘扬和培育出好的家风来呢?它的影响和作用，就像空气一样无所不在、无时不有。二是它有一种文化上的影响力和约束力。作为价值观养成的途径，培育和践行良好家风，事实上是一种潜移默化文化熏陶。潜移默化的过程，就是内心认同的过程，自觉践行才有了基础，如春风化雨，润物无声。家风家教，还是一种具有文化约束力的精神尺度。如果做了坏事，人们常说对不起父母，对不起家庭，丢了先人的脸面，这就是一种精神尺度的效应。有了起码的精神尺度，人们的行为便相应受到约束和规范。第三，家风不仅是言传，更是身教，家风不仅是一种道德概括，更是一种道德实践。有了家训家规，还要有家教，而且这个家教必须是长辈带头践行，才可能形成家风。没有好的家风，或者说，有好的家风而不自觉地去遵守实行，就不会有好的社会风气。所以，家风的特点，在实行。实行家风，就可能营造出践行核心价值观的氛围。
习近平总书记谈到社会主义核心价值观的时候指出：要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。从家风的角度看，也是如此。新中国成立后，老一辈革命家普遍要求子女亲属，不要搞特殊化，鼓励子女亲属脚踏实地，不图虚荣，自立自强。这是那一代领导人立的新家风，也是为了在新中国树立一种好的社会风气，体现了那时倡导和弘扬的不同于旧社会的新型价值观。比如，1949年刚解放，杨开慧烈士的哥哥杨开智计划到北京见毛泽东，并解决工作问题。毛泽东写信劝阻：“不要有任何奢望，不要来京”，“一切按正常规矩办理，不要使政府为难。”有亲属想谋求在湖南当厅长，毛泽东让毛岸英回信，里面说，毛泽东对近亲有一种与血缘、家庭有关的深厚感情，但仗势发财的时代一去不复返了。即使骂我“不孝”，我也不能做违背原则的事情。邓颖超去世前，在遗嘱中专门说到，对周恩来同志的亲属、侄儿侄女辈，不能因为周恩来的关系或者是出于对周恩来的感情，而不去依据组织原则和组织纪律给予照顾。遗嘱还说，这是周恩来生前一贯执行的。这些，就是有别于传统社会光宗耀祖、裙带提携、一人得道、鸡犬升天价值观的新家风。
从现实来看，人们不难发现，作风优良的干部，大多有良好的家风。良好的家风，又促进养成良好的作风。反之，领导干部家风不正，很容易导致作风不正、政风不正、党风不正。一些领导干部恰恰是在亲情家庭面前，失掉原则，打了败仗。培育和践行社会主义核心价值观，领导干部尤其应带好头，不妨从弘扬和实行良好的家风开始。
